信長支配下における美濃門徒の動向
有力直参寺院安養寺を中心に 吉田義治著 花園史学 第28号 2007年11月
美濃と言えば居城でもある岐阜城のある所だが、以外にも浄土真宗の門徒が多く、その中でも安養寺の動向を論考したのが上記論文である。
織田信長の花押
その変形をめぐって 北西 弘著 大谷大学史学論究 第13号 2007年3月
奥野、中村両史の研究上のもので、花押の写真を入れて大変分かりやすい論考となっている。
点花押を中心にそえての項で、利休七哲を一人一人、点花押と解説をされていて、信長が点花押を用いた自論を展開されている。
特に面白いと思ったのが、点に対するイメージであの足半を生活感情の中から読み取れると論考されている。
信長が越えた峠 北峰弘士著 北摂の歴史
という論文があるらしい。これも読んでみたい。信濃はまだ手に入ってない。
秀吉の接待 ニ木謙一著
興味ある部分だけ、飛ばし読みした。
それは、毛利輝元が、御次御袋に音信している事を知っていたのだが、それは簡単に触れられているだけだった。
あと、聚楽第に於いて関白が女の子を抱いて現れたとの記述をニ木氏は豪姫とされていた。
しかしながら、福田千鶴著、淀殿ではこの女子を信雄の娘で、秀吉の養女となった小姫とされている。当時豪姫は数えで十一歳。抱いて歩き廻るには無理とされている。
私も福田千鶴女史の説に賛同します。
有力直参寺院安養寺を中心に 吉田義治著 花園史学 第28号 2007年11月
美濃と言えば居城でもある岐阜城のある所だが、以外にも浄土真宗の門徒が多く、その中でも安養寺の動向を論考したのが上記論文である。
織田信長の花押
その変形をめぐって 北西 弘著 大谷大学史学論究 第13号 2007年3月
奥野、中村両史の研究上のもので、花押の写真を入れて大変分かりやすい論考となっている。
点花押を中心にそえての項で、利休七哲を一人一人、点花押と解説をされていて、信長が点花押を用いた自論を展開されている。
特に面白いと思ったのが、点に対するイメージであの足半を生活感情の中から読み取れると論考されている。
信長が越えた峠 北峰弘士著 北摂の歴史
という論文があるらしい。これも読んでみたい。信濃はまだ手に入ってない。
秀吉の接待 ニ木謙一著
興味ある部分だけ、飛ばし読みした。
それは、毛利輝元が、御次御袋に音信している事を知っていたのだが、それは簡単に触れられているだけだった。
あと、聚楽第に於いて関白が女の子を抱いて現れたとの記述をニ木氏は豪姫とされていた。
しかしながら、福田千鶴著、淀殿ではこの女子を信雄の娘で、秀吉の養女となった小姫とされている。当時豪姫は数えで十一歳。抱いて歩き廻るには無理とされている。
私も福田千鶴女史の説に賛同します。

